Penulis:
Aliyudin, S.H.,M.H.
(Wakil Seketaris DDII lampung)
إِنّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُه
اَللهُمّ صَلّ وَسَلّمْ عَلى سيّدنا مُحَمّدٍ وَعَلى آلِهِ وِأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدّيْن.
فَيَاعِبَادَ الله أُوْصِيْكُم وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْن
قَالَ اللهُ تَعَالَى:
يَاأَيّهَا الّذَيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ حَقّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنّ إِلاّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ
يَاأَيّهَا الّذِيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْلَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا
Jamaah siding Jum’at rahiumahumullah, marilah kita memanjatkan rasa Syukur Puji Syukur kehadirat Allah ﷻ atas segala nikmat-nikmat yang telah Allah ﷻ berikan kepada kita semua, shohalawat dan salam semoga senantiasa tercurah kepada Nabi Muhammad ﷺ. Semoga kelak kita mendapatkan syafaatnya.
Tak lupa khatib berwaiat pada diri khatib dan kepada jamaah sekalian marilah kita selalu berusaha meningkatkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah ﷻ dengan terus berusaha menjalankan seluruh perintah-Nya dan menjauhi semua larangan-Nya dengan cara yang diajarkan-Nya. Semoga Allah ﷻ selalu memberikan bimbingan dan kekuatan kepada kita sehingga selau dalam keimanan dan ketakwaan kepada-Nya. Allah ﷻ berfirman:
ۚ اِنَّ اَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّٰهِ اَتْقٰىكُمْ ۗاِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ خَبِيْرٌ
Artinya: “Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah adalah orang yang paling bertakwa. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Teliti.” (QS.Al-Hujurat 13).
Jamaah sidang Jum’at Rahimahumullah…
Dari An Nu’man bin Basyir radhiyallahu‘anhuma, Rasulullah ﷺ bersabda:
أَلاَ وَإِنَّ فِى الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ . أَلاَ وَهِىَ الْقَلْبُ
Artinya: “ingatlah bahwa di dalam jasad itu ada segumpal daging. Jika ia baik, maka baik pula seluruh jasad. Jika ia rusak, maka rusak pula seluruh jasad. Ketahuilah bahwa ia adalah hati (jantung.)” (H.R. Bukhari no. 52 dan Muslim no. 1599).
Allah ﷻ menganugerahkan pada diri manusia qalb atau hati. Ada berbagai macam hati yang Allah ﷻ sebutkan didalam alqur’an yang kemudian akan menjadi ciri penghuni syurga. Kurang lebih ada 20 kondisi hati hamba yang Allah ﷻ sebutkan didalam Alqur’an dan hati yang akan masuk syurga atau layak masuk surga di antaranya ialah “hati yang seperti burung”.
Dari Abu Hurairah, Rasulullah ﷺ bersabda:
يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَقْوَامٌ أَفْئِدَتُهُمْ مِثْلُ أَفْئِدَةِ الطَّيْرِ
Artinya: “Akan masuk surga suatu kaum yang hati mereka seperti hati burung. ” (H.R. Muslim no. 2840).
Yang dimaksud dengan hadits di atas adalah hati mereka yang dikatakan masuk surga itu adalah hati yang lemah lembut. Ada pula yang menyebutkan bahwa hati burung itu penuh rasa takut dan khawatir. Karena memang demikianlah keadaan burung yang penuh rasa khawatir dan takut. Ada pula ulama yang mengartikan bahwa hati burung itu penuh rasa tawakkal, yaitu selalu bergantung pada Allah ﷻ. Demikian beragam pendapat yang disebutkan oleh Imam Nawawi rahimahullah dalam Syarah Shahih Muslim.
Terdapat hadist lain yang menggambarkan hati yang penuh tawakkal seperti keadaan burung. Dari ‘Umar bin Khottob, ia berkata bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:
لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرُزِقْتُمْ كَمَا تُرْزَقُ الطَّيْرُ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا
Artinya: “Seandainya kalian benar-benar bertawakkal pada Allah ﷻ, tentu kalian akan diberi rezeki sebagaimana burung diberi rezeki. Ia pergi di pagi hari dalam keadaan lapar dan kembali di sore hari dalam keadaan kenyang.” ( H.R. Tirmidzi no. 2344. Abu ‘Isa Tirmidzi mengatakan bahwa hadits ini hasan shahih).
Hadits ini sekaligus menunjukkan bahwa yang disebut tawakkal berarti melakukan usaha, bukan sekedar menyandarkan hati pada Allah ﷻ. Karena burung saja pergi di pagi hari untuk mengais rezeki. Maka tentu saja manusia tawakal adalah yang berani melakukan usaha, bukan hanya bertopang dagu menunggu rezeki turun dari langit.
Mari kita lihat burung di sarangnya memiliki anak-anak membangun sarang dan siapa yang jamin rezekinya kalau bukan Allah ﷻ, lantas kita sebgai manusia sejauhmana kita punya tawakal kepada Allah ﷻ.
Allah ﷻ berfirman:
وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ كُلٌّ فِى كِتَٰبٍ مُّبِينٍ
Artinya: “Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allah ﷻ-lah yang memberi rezekinya, dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat penyimpanannya. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh mahfuzh).” (QS. Hud: 6)
Ibnu Hajar Al Asqolani rahimahullah memberi penjelasan berkenaan dengan ‘tidaklah hewan melata di muka bumi melainkan Allah ﷻ yang beri rezeki, beliau berkata, “Bukanlah yang meninggalkan sebab lalu berpangku tangan pada makhluk lain supaya bisa mendapatkan rezeki”. Sikap malas-malasan seperti ini yang enggan berusaha bertolak belakang dengan tujuan tawakkal.
Imam Ahmad pernah ditanya mengenai seseorang yang cuma mau duduk-duduk saja di rumahnya atau hanya berdiam di masjid, ia berkata, “ Aku tidak mau bekerja sedikit pun dan hanya mau menunggu sampai rezekiku datang .” Imam Ahmad pun berkata, “Orang ini benar-benar bodoh. Padahal Rasulullah ﷺ bersabda sebagaimana hadits burung di atas. Disebutkan bahwa burung saja bekerja dengan berangkat di pagi hari. Para sahabat Nabi yang mulia pun berdagang dan bekerja dengan hasil kurma mereka. Merekalah yang sebaik-baik teladan.” ( Fatul Bari , 11:306).
Allah ﷻ berfirman:
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ﴿٢﴾ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ
Artinya: “…Barangsiapa bertakwa kepada Allâh niscaya Dia akan membukakan jalan keluar baginya, dan Dia memberinya rezeki dari arah yang tidak disangka-sangkanya. Dan barangsiapa bertawakal kepada Allâh, niscaya Allâh akan mencukupkan (keperluan)nya…” (QS. Ath-Thalâq:2-3)
Tawakkal Sifat inilah yang mulai pudar dari sebagian kaum muslimin. Terkadang mereka hanya mengusahakan sebab-sebab lahiriyah saja dan lupa untuk bertawakal kepada Allah ﷻ. Bahkan ada di antara mereka yang tidak bertawakal, tidak menggantungkan serta tidak menyerahkan segala urusan kepada-Nya. Mereka merasa sombong, angkuh, dan sangat percaya hanya kepada kemampuan diri sendiri saja.
Bagaimana agar manusia bisa bertawakal?
Pertama, beriman kepada Allah ﷻ. Sebab keimanan inilah yang menjadi fondasi dari sifat tawakal. Allah ﷻ berfirman:
وَعَلَى ٱللَّهِ فَتَوَكَّلُوٓاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ
Artinya: “Dan bertawakallah kamu hanya kepada Allah, jika kamu orang-orang yang beriman.” (QS. Al-Maidah: 23)
Ibnul Qayyim menjelaskan bahwa dalam ayat ini disebutkan kata iman, sehingga menunjukkan adanya korelasi antara iman dan tawakal. Sebab, kuat atau lemahnya tawakal itu tergantung dari kuat dan lemahnya iman seseorang pula. Maka jika iman seseorang kuat maka tawakal akan kuat, begitu pula sebaliknya. (Thariqul Hijratain, Ibnul Qayyim, 2/557)
Kedua, beriman kepada takdir. Iman kepada takdir menjadi pendorong terkuat dari tawakal, sebab seseorang itu yakin bahwa Allah ﷻ telah menetapkan takdirnya meliputi hidup, rezeki, istri, keturunan, penghasilan dan akhiratnya. Sehingga seseorang tidak galau dan khawatir akan masa depannya, serta hidup dalam ketenangan hati dan ridha atas apa-apa yang telah Allah ﷻ tuliskan untuknya.
Jamaah sidang Jum’at Rahimahumullah…Dari berbagai dalil di atas jelaslah bahwa hati manusia yang memiliki ciri seperti hati burung yang penuh tawakal kepada Allah ﷻ adalah hati para ahli surge. Dan hanya orang-orang yang beriman kepada Allah ﷻ dan beriman kepada takdir Allah ﷻ lah yang mampu memiliki hati seperti itu.
. بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ
وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ
وَتَقَبَّلَ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ
