ilustrasi l https://www.rumah.com/

TUNTUNAN SHOLAT ID DI RUMAH DI MASA PANDEMI COVID-19

Oleh: Ust Muhammad Khumaidi, Lc.. M.H.I

(Pimpinan Pondok Darul Hikmah Provinsi Lampung)

(Kaderisasi Dewan Dakwah Provinsi Lampung)

Ada beberapa opsi yang dijelaskan oleh para ulamaโ€™ jika seseorang tidak mendapati shalat id bersama imam. Sebelum menjelaskan cara sholat Id di rumah, kita akan jelaskan pandangan ulamaโ€™ tentang hukum sholat Id.

๐Ÿ“š Hukum Sholat I
Ada beberapa pendapat mengenai hukum sholat Idul Fitri dan Idul Adha,

๐Ÿšฉ 1. Wajib (bukan fardhu), Pendapat Mazhab Hanafiyyah

ูˆุฑูˆู‰ ุงู„ู’ุญุณู† ุนูŽู† ุฃุจูŠ ุญู†ูŠููŽุฉ ุฃูŽู†ู‡ ู‚ูŽุงู„ูŽ ูˆูŽุชุฌุจ ุตูŽู„ูŽุงุฉ ุงู„ู’ุนููŠุฏ ุนู„ู‰ ุฃู‡ู„ ุงู„ู’ุฃูŽู…ู’ุตูŽุงุฑ ูƒูŽู…ูŽุง ุชุฌุจ ุงู„ู’ุฌูู…ูุนูŽุฉ, ูˆูŽุฐูƒุฑ ุฃูŽุจููˆ ุงู„ู’ุญุณู† ุงู„ู’ูƒูŽุฑู’ุฎููŠ ู‡ูŽู‡ูู†ูŽุง ูˆูŽู‚ูŽุงู„ูŽ ูˆูŽุชุฌุจ ุตูŽู„ูŽุงุฉ ุงู„ู’ุนููŠุฏ ุนู„ู‰ ู…ู† ูŠุฌุจ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ุงู„ู’ุฌูู…ูุนูŽุฉ.

Riwayat dari Imam Hasan As-Syaibani dari Abu Hanifah bahwa dia berkata: wajib sholat id bagi penduduk negri sebagaimana wajibnya sholat jumโ€™at. Begitu juga Abu Hasan Al-Karkhi bahwa kewajiban sholat id berlaku bagi mereka yang punya kewajiban sholat Jumโ€™at. (Tuhfatul Fuqohaโ€™/Abu Bakr Alauddin As-Samarkandi: 540H)

๐Ÿšฉ 2. Fardhu Kifayah, Pendapat Mazhab Hanbali

ูˆูŽุตูŽู„ูŽุงุฉู ุงู„ู’ุนููŠุฏู ููŽุฑู’ุถูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู’ูƒูููŽุงูŠูŽุฉูุŒ ูููŠ ุธูŽุงู‡ูุฑู ุงู„ู’ู…ูŽุฐู’ู‡ูŽุจูุŒ ุฅุฐูŽุง ู‚ูŽุงู…ูŽ ุจูู‡ูŽุง ู…ูŽู†ู’ ูŠูŽูƒู’ูููŠ ุณูŽู‚ูŽุทูŽุชู’ ุนูŽู†ู’ ุงู„ู’ุจูŽุงู‚ููŠู†ูŽุŒ ูˆูŽุฅูู†ู’ ุงุชู‘ูŽููŽู‚ูŽ ุฃูŽู‡ู’ู„ู ุจูŽู„ูŽุฏู ุนูŽู„ูŽู‰ ุชูŽุฑู’ูƒูู‡ูŽุง ู‚ูŽุงุชูŽู„ูŽู‡ูู…ู’ ุงู„ู’ุฅูู…ูŽุงู…ู.
Sholat id fardhu kifayah dalam pandangan mazhab Hanbali, jika telah ada yang melaksanakan maka gugur kewajiban bagi yang lain, jika semua penduduk tidak melaksankan maka mereka diperangi oleh imam kaum muslimin. (Al-Mughni, Ibnu Qudamah: 620 H)

Dalam Al Lajnah Ad Daimah:
ุตู„ุงุฉ ุงู„ุนูŠุฏูŠู† ูุฑุถ ูƒูุงูŠุฉุ› ุฅุฐุง ู‚ุงู… ุจู‡ุง ู…ู† ูŠูƒููŠ ุณู‚ุท ุงู„ุฅุซู… ุนู† ุงู„ุจุงู‚ูŠู† .
Shalat id itu fardhu kifayah, jika ada yang melaksanakan sebagian, maka sebagian lain tidak berdosa. (Al Lajnah Ad Daimah)

๐Ÿšฉ 3. Sunnah Muakkadah, Pendapat Jumhur Fuqohaโ€™ dalam mazhab Syafiiyyah dan Malikiyyah

ูˆูŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุฃูŽุจููˆ ุฅูุณู’ุญูŽุงู‚ูŽ ุงู„ู’ู…ูŽุฑู’ูˆูŽุฒููŠู‘ู ูˆูŽู‡ููˆูŽ ุฃูŽุดู’ุจูŽู‡ู ุจูู…ูŽุฐู’ู‡ูŽุจู ุงู„ุดู‘ูŽุงููุนููŠู‘ูุŒ ุฅูู†ู‘ูŽู‡ูŽุง ุณูู†ู‘ูŽุฉูŒ.
Abu Ishaq Al-Marwazi dan ini yang paling shahih dari mazhab syafii (sholat id) adalah sunnah. (Al-Hawi Al-Kabir/ Al-Mawardi: 450H)

ูุงู„ุฐูŠ ุตุงุฑ ุฅู„ูŠู‡ ู…ุนุธู… ุงู„ุฃุฆู…ุฉ ุฃู† ุตู„ุงุฉ ุงู„ุนูŠุฏ ุณู†ุฉ ู…ุคูƒุฏุฉ.
Pendapat sebagian besar imam mazhab bahwa shalat id adalah sunnah muakkadah. (Nihayatul Mathlab/Imam Haramain 478H)

๐Ÿ“š Hukum Khutbah Sholat โ€˜Id

ูˆุฃู…ุง ุฎุทุจุฉ ุงู„ุนูŠุฏ ูุบูŠุฑ ูˆุงุฌุจุฉ ุฅุฌู…ุงุนู‹ุง
Adapun hukum khutbah id tidaklah wajib dalam pandangan Ijmaโ€™ Ulama. (Hasyiyah Arraud Al-Murobbiโ€™/Abdurrahman Al-Ashimi An-Najdi: 1392H)
ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุฎูุทู’ุจูŽุฉูŽ ุงู„ู’ุนููŠุฏู ุณูู†ู‘ูŽุฉูŒ
Khutbah id adalah sunnah. (Al-Hawi Kabir/Imam Mawardi: 450H)

๐Ÿ“š Dasar Tuntunan Sholat Id di Rumah

Berikut adalah tuntunan bersumber dari Sahabat Anas bin Malik,
ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ูƒูŽุงู†ูŽ ุฅุฐูŽุง ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุดู’ู‡ูŽุฏู’ ุงู„ู’ุนููŠุฏูŽ ู…ูŽุนูŽ ุงู„ู’ุฅูู…ูŽุงู…ู ุจูุงู„ู’ุจูŽุตู’ุฑูŽุฉู ุฌูŽู…ูŽุนูŽ ุฃูŽู‡ู’ู„ูŽู‡ู ูˆูŽู…ูŽูˆูŽุงู„ููŠู‡ูุŒ ุซูู…ู‘ูŽ ู‚ูŽุงู…ูŽ ุนูŽุจู’ุฏู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุจู’ู†ู ุฃูŽุจููŠ ุนูุชู’ุจูŽุฉูŽ ู…ูŽูˆู’ู„ูŽุงู‡ู ููŽูŠูุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุจูู‡ูู…ู’ ุฑูŽูƒู’ุนูŽุชูŽูŠู’ู†ูุŒ ูŠููƒูŽุจู‘ูุฑู ูููŠู‡ูู…ูŽุง. ูˆูŽู„ูุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ู‚ูŽุถูŽุงุกู ุตูŽู„ูŽุงุฉูุŒ ููŽูƒูŽุงู†ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุตูููŽุชูู‡ูŽุงุŒ ูƒูŽุณูŽุงุฆูุฑู ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽูˆูŽุงุชู
Bahwasanya ia apabila tidak mengikuti shalat Id bersama imam di Bashrah, ia mengumpulkan keluarga dan para pembantunya, kemudian Abdullah bin Abu Atabah berdiri memimpin shalat bersama mereka dua rakaat, bertakbir pada kedua rakaatnya. (al-Mughni/Ibnu Qudamah: 620 H)

Shalat id boleh dilakukan berjamaah atau sendirian sebagaimana yang dijelaskan oleh Abu Hasan Ali al-Bagdadi:
ูˆูŽูŠูุตู„ูŠ ุงู„ุนูŠุฏุงู† ูููŠ ุงู„ู’ุญูŽุถูŽุฑ ูˆูŽุงู„ุณู‘ูุฑ ุฌู…ูŽุงุนูŽุฉ ูˆูุฑุงุฏู‰
Dan hendaklah melaksanakan shalat dua hari raya dalam keadaan hadir maupun bepergian, baik dengan berjamaah maupun sendiri-sendiri. (al-Iqnaโ€™ fil fiqh asy-Syafiโ€™i: Imam Mawardi: 450H)

๐Ÿ“š Bagaimana Cara Salat Idul Fitri di Rumah?

Dalam menjawab pertanyaan tersebut, kita harus kembali menilik hukum dari salat idul fitri itu sendiri. Salat Ied, baik salat Idul Fitri maupun salat Idul Adha hukumnya adalah sangat dianjurkan (sunnah muโ€™akad) untuk dilaksanakan dan dilakukan secara berjamaah. Berikut adalah penjelasan dan pandangan dari beberapa ulama perihal masalah yang dimaksud.

Imam Syafiโ€™i dalam kitabnya, Al-Umm, mengatakan bahwasannya :

ูˆูŽู„ูู„ุชูŽู‘ุทูŽูˆูู‘ุนู ูˆูŽุฌู’ู‡ูŽุงู†ู ุตูŽู„ูŽุงุฉูŒ ุฌูŽู…ูŽุงุนูŽุฉู‹ ูˆูŽุตูŽู„ูŽุงุฉูŒ ู…ูู†ู’ููŽุฑูุฏูŽุฉู‹ ูˆูŽุตูŽู„ูŽุงุฉู ุงู„ู’ุฌูŽู…ูŽุงุนูŽุฉู ู…ูุคูŽูƒูŽู‘ุฏูŽุฉูŒ ูˆูŽู„ูŽุง ุฃูุฌููŠุฒู ุชูŽุฑู’ูƒูŽู‡ูŽุง ู„ูู…ูŽู†ู’ ู‚ูŽุฏูŽุฑูŽ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ูŽุง ุจูุญูŽุงู„ู ูˆูŽู‡ููˆูŽ ุตูŽู„ูŽุงุฉู ุงู„ู’ุนููŠุฏูŽูŠู’ู†ู ูˆูŽูƒูุณููˆูู ุงู„ุดูŽู‘ู…ู’ุณู ูˆูŽุงู„ู’ู‚ูŽู…ูŽุฑู ูˆูŽุงู„ูุงุณู’ุชูุณู’ู‚ูŽุงุกู
โ€œShalat sunnah terbagi dua, yakni yang dilaksanakan berjamaah dan yang sendiri-sendiri. Adapun shalat sunnah yang sangat dianjurkan berjamaah tidak diperkenankan untuk meninggalkannya bagi yang mampu melaksanakannya, yaitu salat dua hari raya, gerhana matahari dan bulan, serta shalat istisqa.โ€ (Al-Umm/Imam Syafii: 204 H)

Imam asy Syafi’i Rahimahullah mengatakan:
ูˆูŠุตู„ูŠ ุงู„ุนูŠุฏูŠู† ุงู„ู…ู†ูุฑุฏ ููŠ ุจูŠุชู‡ ูˆุงู„ู…ุณุงูุฑ ูˆุงู„ุนุจุฏ ูˆุงู„ู…ุฑุฃุฉ
Shalat dua hari raya seorg diri di rumah baik musafir, hamba sahaya, dan wanita.
(Al-Umm/Imam Syafii: 204H)

Berikut adalah pilihan para ulama mengenai sholat id jika dilaksanakan di rumah.
๐Ÿšฉ 1. Tidak dilaksanakan tidak apa-apa
ูˆู„ุง ุดูŠุก ุนู„ู‰ ู…ู† ูุงุชุชู‡ ุตู„ุงุฉ ุงู„ุนูŠุฏ ู…ุน ุงู„ุฅู…ุงู…ุŒ ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุดุงูุนูŠ: ูŠุตู„ูŠ ูˆุญุฏู‡ ูƒู…ุง ูŠุตู„ูŠ ู…ุน ุงู„ุฅู…ุงู…ุŒ ูˆู‡ุฐุง ุจู†ุงุกู‹ ุนู„ู‰ ุฃู† ุงู„ู…ู†ูุฑุฏ ู‡ู„ ูŠุตู„ูŠ ุตู„ุงุฉ ุงู„ุนูŠุฏุŸ ุนู†ุฏู†ุง ู„ุง ูŠุตู„ูŠุŒ ูˆุนู†ุฏู‡ ูŠุตู„ูŠ
Tidak ada kewajiban apapun bagi yang telah tertinggal dan kehilangan sholat id bersama imam. Adapun Imam Syafii berpendapat sholat sendirian seperti shalat bersama imam. Tapi masalahnya apakah jika sendirian ia harus sholat? Pendapat kami tidak perlu sholat, berbeda dengan pendapat Beliau. (al-Muhith Al-Burhani/Abul Maali Burhanuddin: 661H)

ู„ูˆ ูุงุชุชู‡ ุตู„ุงุฉ ุงู„ุนูŠุฏุŒ ูˆู†ุงู… ุนู† ุงู„ูˆุชุฑ ุญุชู‰ ุทู„ุนุช ุงู„ุดู…ุณ ู„ู… ูŠุนุฏุŒ ูˆู„ูˆ ุชุนู…ุฏ ุชุฑูƒ ุฐู„ูƒ ุฃุนุงุฏ ุงู„ูˆุชุฑุŒ ูุฃู…ุง ุงู„ุนูŠุฏ ูุณู†ุชู‡ุง ุงู„ุฌู…ุงุนุฉ ูุฅุฐุง ูุงุชุช ู„ู… ุชุฌุจ ุฅุนุงุฏุชู‡ุง
Jika tertinggal sholat id atau tertidur dari sholat witir hingga matahari terbit maka tidak mengulang sholat. Kecuali jika dia sengaja maka harus diqodhoโ€™ witirnya, adapun sholat id sunnahnya adalah dengan berjamaah maka jika terlewaat tidak ada kewajiban melaksanakannya. (Jamiโ€™ limasail Mudawwanah/Abu bakr ibnu Yunus As-Shaql: 451H)

๐Ÿšฉ 2. Dilaksanakan dengan 4 Rakaat

Imam al-Auzaโ€™i, Imam Ahmad dan Ats-Tsauri berpendapat bahwa, orang yang hendak mengqadha shalat Id hendaklah melakukannya dengan salat empat rakaat, baik dengan satu salam atau dua salam (dua rakaat dua rakaat). Empat rakaat ini diqiyaskan kepada salat Jumโ€™at yang apabila terlewat maka harus menggantinya dengan empat rakaat. Pendapat ini berdasarkan riwayat dari Ibnu Masโ€™ud yang berbunyi :
ู‚ูŽุงู„ูŽ ุนูŽุจู’ุฏู ุงู„ู„ู‡ู ุจู’ู†ู ู…ูŽุณู’ุนููˆุฏู: ู…ูŽู†ู’ ููŽุงุชูŽู‡ู ุงู„ู’ุนููŠุฏู ููŽู„ู’ูŠูุตูŽู„ูู‘ ุฃูŽุฑู’ุจูŽุนู‹ุง
Abdullah bin Masโ€™ud berkata,โ€œBarangsiapa yang luput dari shalat Id maka hendaklah ia shalat empat rakaatโ€ (HR. Thabrani)
ูˆู…ู† ูุงุชุชู‡ ุตู„ุงุฉ ุงู„ุนูŠุฏ ุตู„ู‰ ุฃุฑุจุน ุฑูƒุนุงุช ูƒุตู„ุงุฉ ุงู„ุชุทูˆุน ูˆูŠุณู„ู… ููŠ ุขุฎุฑู‡ุง ูˆุฅู† ุฃุญุจ ูุตู„ ุจุณู„ุงู… ุจูŠู† ูƒู„ ุฑูƒุนุชูŠู†.
Siapa yang tidak memdapatkan shalat id hendakla shalat dengan empat rakaat sunnah, hanya dengan satu salam diakhir atau bisa juga dengan dua salam. (Mutun Khoroqi/Abul Qosim Al-Khoroqi: 334 H)

Namun Ibnu Mundzir dan Imam Syafii menganggap bahwa pendapat yang menyatakan qadha shalat Id dengan empat rakaat adalah tasybih yang lemah, pasalnya shalat Ied tidak bisa dikategorikan sebagai salat pengganti, sebagaimana salat Jumat yang merupakan pengganti dari shalat Dzuhur yang memiliki empat rakaat.

๐Ÿšฉ 3. Dilaksanakan 2 Rakaat Dengan Takbir Layaknya Sholat Id Seperti Biasa

Pendapat lain adalah pendapat yang dipegang oleh Imam Syafiโ€™i dan Abu Tsaur. Yang mana mereka mengutarakan bahwa salat Id boleh dilakukan seperti biasanya, yaitu dua rakaat beserta takbir dengan suara jahr (keras atau lantang). Ia boleh memilih untuk shalat berjamaah atau sendirian.

ููŽุฅูู†ู’ ููŽุงุชูŽุชู’ู‡ู ุตูŽู„ูŽุงุฉู ุงู„ู’ุนููŠุฏู ู…ูŽุนูŽ ุงู„ู’ุฅูู…ูŽุงู…ู ุตูŽู„ู‘ูŽุงู‡ูŽุง ูˆูŽุญู’ุฏูŽู‡ู ูˆูŽูƒูŽุงู†ูŽุชู’ ุฃูŽุฏูŽุงุกู‹ ู…ูŽุง ู„ูŽู…ู’ ุชูŽุฒูู„ู’ ุงู„ุดู‘ูŽู…ู’ุณู ูŠูŽูˆู’ู…ูŽ ุงู„ู’ุนููŠุฏู
Jika kehilangan shalat id bersama imam maka bisa diganti dengan shalat sendiri selama belum tergelincir matahari di hari id. (Al-Majmuโ€™/An-Nawawi: 676 H)

ูˆู…ู† ูุงุชุชู‡ ูˆุฃุญุจ ู‚ุถุงุกู‡ุง ุงุณุชุญุจ ู„ู‡ ุฐู„ูƒุŒ ููŠุตู„ูŠู‡ุง ุนู„ู‰ ุตูุชู‡ุง ู…ู† ุฏูˆู† ุฎุทุจุฉ ุจุนุฏู‡ุงุŒ ูˆุจู‡ุฐุง ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ู…ุงู„ูƒ ูˆุงู„ุดุงูุนูŠ ูˆุฃุญู…ุฏ ูˆุงู„ู†ุฎุนูŠ ูˆุบูŠุฑู‡ู… ู…ู† ุฃู‡ู„ ุงู„ุนู„ู…
Bagi yg tidak melaksanakan dan dia mau mengqadhanya, maka itu sunnah baginya. Maka, shalatlah seperti tatacara shalat Id, tanpa khutbah setelahnya. Inilah pendapat Imam Malik, Imam Syafi’i, Imam Ahmad, An Nakha’i, dan ulama lainnya. (al-Lajnah ad Daimah)

๐Ÿ‘ณโ€โ™€๏ธ Shalat id bisa dilaksanakan sendirian atau juga berjamaah.

Sebagaimana Imam Ibnu Qudamah Rahimahullah mengatakan:
ูˆู‡ูˆ ู…ุฎูŠุฑุŒ ุฅู† ุดุงุก ุตู„ุงู‡ุง ูˆุญุฏู‡ุŒ ูˆุฅู† ุดุงุก ุตู„ุงู‡ุง ุฌู…ุงุนุฉ. ู‚ููŠู„ูŽ ู„ูุฃูŽุจููŠ ุนูŽุจู’ุฏู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู : ุฃูŽูŠู’ู†ูŽ ูŠูุตูŽู„ู‘ููŠุŸ ู‚ูŽุงู„ูŽ : ุฅู†ู’ ุดูŽุงุกูŽ ู…ูŽุถูŽู‰ ุฅู„ูŽู‰ ุงู„ู’ู…ูุตูŽู„ู‘ูŽู‰ุŒ ูˆูŽุฅูู†ู’ ุดูŽุงุกูŽ ุญูŽูŠู’ุซู ุดูŽุงุกูŽ.
Dia boleh memilih, jika mau dia bisa shalat sendiri, jika mau dia bisa shalat berjamaah. Abu Abdillah (Imam Ahmad) ditanya, di mana shalatnya? Beliau menjawab: “Jika dia mau di mushalla (lapangan), kalau dia mau di mana saja.” *(al-Mughni/Ibnu Qudamah: 629 H)

ุฃู† ู…ู† ูุงุชุชู‡ ุตู„ุงุฉ ุงู„ุนูŠุฏ ู…ุน ุงู„ุฅู…ุงู…ุŒ ูŠู†ุฏุจ ู„ู‡ ุฃู† ูŠู‚ูŠู… ุตู„ุงุฉ ุงู„ุนูŠุฏุŒ ูˆู‡ู„ ูŠู‚ูŠู…ู‡ุง ูุฐุง ุฃูˆ ุฌู…ุงุนุฉุŸ ู‚ูˆู„ุงู†ุŒ ูˆู…ู‚ุชุถู‰ ูƒู„ุงู… ุงู„ุฐุฎูŠุฑุฉ ุฃู† ุงู„ุฃูˆู„ ู‡ูˆ ุงู„ุฑุงุฌุญุŒ ูˆุนู„ู‰ ุฅู‚ุงู…ุชู‡ุง ุฌู…ุงุนุฉ ูู„ุง ูŠุฎุทุจูˆู†

Bagi yang tidak melaksanakan bersama imam, disunnahkan untuk melaksanakan sholat id. Apakah dikerjakan dengan sendiri atau berjamaah? Ada dua pendapat. Dan pendapat pertama yang paling kuat. Sementara imam Banani memilih untuk shalat sendirian

ู‚ุงู„ ุจู†ุงู†ูŠ: ุฅู† ุงู„ุฑุงุฌุญ ุตู„ุงุฉ ู…ู† ูุงุชุชู‡ ู„ู‡ุง ูุฐุง ู„ุง ุฌู…ุงุนุฉ
Al-Banani berkata bahwa yang rajih bagi yang tidak melaksanakan sholat dengan imam adalah dengan sholat sendiri dan tidak berjamaah. (Syarh Mukhtashor Kholil/Muhammad Al-majlisi Syanqithi: 1302 H)

๐Ÿ’– Tetap mendapat pahala sholat id berjamaah bersama Imam di masjid

๏ป—ูŽ๏บŽ๏ปูŽ ๏บญูŽ๏บณู๏ปฎ๏ปู ุง๏ปŸ๏ป ู‘ูŽ๏ปชู ๏บปูŽ๏ป ู‘ูŽ๏ปฐ ุง๏ปŸ๏ป ๏ปชู ๏ป‹ูŽ๏ป ูŽ๏ปดู’๏ปชู ๏ปญูŽ๏บณูŽ๏ป ู‘ูŽ๏ปขูŽ: ยซ๏บ‡ู๏บซูŽุง ๏ปฃูŽ๏บฎู๏บฝูŽ ุง๏ปŸ๏ปŒูŽ๏บ’ู’๏บชูุŒ ๏บƒูŽ๏ปญู’ ๏บณูŽ๏บŽ๏ป“ูŽ๏บฎูŽุŒ ๏ป›ู๏บ˜ู๏บูŽ ๏ปŸูŽ๏ปชู ๏ปฃู๏บœู’๏ปžู ๏ปฃูŽ๏บŽ ๏ป›ูŽ๏บŽ๏ปฅูŽ ๏ปณูŽ๏ปŒู’๏ปคูŽ๏ปžู ๏ปฃ๏ป˜๏ปด๏ปค๏บŽ ๏บปูŽ๏บคู๏ปด๏บคู‹๏บŽ
Rasulullah shalallahu alaihi wasallam bersabda: “Jika seseorang sakit atau bepergian maka dia dicatat seperti pahala orang yang melakukan amal ibadah dalam keadaan berdomisili dan sehat” (HR Bukhari)

Penjelasan para ulamaโ€™ :
๏ปญูŽ๏ป—ูŽ๏บŽ๏ปูŽ ุง๏ปŸ๏บดู‘ู๏บ’ู’๏ปœู๏ปฒู‘ู ุง๏ปŸู’๏ปœูŽ๏บ’ู๏ปด๏บฎู ๏ป“ู๏ปฒ ุง๏ปŸู’๏บคูŽ๏ป ูŽ๏บ’ู๏ปดู‘ูŽ๏บŽ๏บ•ู ๏ปฃูŽ๏ปฆู’ ๏ป›ูŽ๏บŽ๏ปงูŽ๏บ–ู’ ๏ป‹ูŽ๏บŽ๏บฉูŽ๏บ—ู๏ปชู ๏บƒูŽ๏ปฅู’ ๏ปณู๏บผูŽ๏ป ู‘ู๏ปฒูŽ ๏บŸูŽ๏ปคูŽ๏บŽ๏ป‹ูŽ๏บ”ู‹ ๏ป“ูŽ๏บ˜ูŽ๏ปŒูŽ๏บฌู‘ูŽ๏บญูŽ ๏ป“ูŽ๏บŽ๏ปงู’๏ป”ูŽ๏บฎูŽ๏บฉูŽ ๏ป›ู๏บ˜ู๏บูŽ ๏ปŸูŽ๏ปชู ๏บ›ูŽ๏ปฎูŽุง๏บู ุง๏ปŸู’๏บ ูŽ๏ปคูŽ๏บŽ๏ป‹ูŽ๏บ”ู
As-Subki senior berkata dalam Al-Halabiyat: “Seseorang yang kebiasaan shalat berjamaah kemudian kesulitan melakukan jamaah -ia pun shalat sendirian- maka tetap dicatat pahala berjamaah” (Fathul Bari 6/137)

Demikian pula dikuatkan oleh Al-Hafidz Ibnu Hajar Al Asqalani:
๏ปญูŽ๏บƒูŽ๏ปณู’๏ป€ู‹๏บŽ ๏ป“ูŽ๏ป”ูŽ๏ป€ู’๏ปžู ุง๏ปŸู’๏บ ูŽ๏ปคูŽ๏บŽ๏ป‹ูŽ๏บ”ู ๏บฃูŽ๏บŽ๏บปู๏ปžูŒ ๏ปŸู๏ป ู’๏ปคูŽ๏ปŒู’๏บฌู๏ปญ๏บญู ๏ปŸู๏ปคูŽ๏บŽ ๏บณูŽ๏ปดูŽ๏บ„ู’๏บ—ู๏ปฒ ๏ป“ู๏ปฒ ๏ปซูŽ๏บฌูŽุง ุง๏ปŸู’๏ปœู๏บ˜ูŽ๏บŽ๏บู ๏ปฃู๏ปฆู’ ๏บฃูŽ๏บชู๏ปณ๏บšู ๏บƒูŽ๏บ‘ู๏ปฒ ๏ปฃู๏ปฎ๏บณูŽ๏ปฐ ๏ปฃูŽ๏บฎู’๏ป“ู๏ปฎ๏ป‹ู‹๏บŽ ๏บ‡ู๏บซูŽุง ๏ปฃูŽ๏บฎู๏บฝูŽ ุง๏ปŸู’๏ปŒูŽ๏บ’ู’๏บชู ๏บƒูŽ๏ปญู’ ๏บณูŽ๏บŽ๏ป“ูŽ๏บฎูŽ ๏ป›ู๏บ˜ู๏บูŽ ๏ปŸูŽ๏ปชู ๏ปฃูŽ๏บŽ ๏ป›ูŽ๏บŽ๏ปฅูŽ ๏ปณูŽ๏ปŒู’๏ปคูŽ๏ปžู ๏บปูŽ๏บคู๏ปด๏บคู‹๏บŽ ๏ปฃ๏ป˜๏ปด๏ปค๏บŽ
Keutamaan pahala jamaah tetap diperoleh bagi orang yang mendapat uzur, berdasarkan hadis yang terdapat dalam riwayat Al Bukhari di atas (Fathul Bari 2/136)

Insya Allah kita tetap mendapatkan pahala seperti kebiasaan yang kita lakukan. Dan terakhir kita selalu berdoa agar Allah segera mengangkat wabah ini dengan kekuasaan dan hikmahNya. Amin ya Rabb

Komentar